禮讓不是一種交易

　　有一個饅頭引發(fā)的血案，也有一個座位引發(fā)的血案。日前在廣州地鐵4號線發(fā)生了一場令人痛心的互毆。一名60多歲的老人與一名20多歲的年輕小伙引發(fā)一場“血案”。一老一少大打出手，照片上“鮮血淋淋”。“廣州地鐵搶座血案”成了不少網(wǎng)站醒目大標(biāo)題。

　　后來老者致信《廣州日報》，說了此事的經(jīng)過。他說與年輕人在上車之前的排隊中就有爭執(zhí)，互毆并非全因為座位引起來的。他承認(rèn)，動手打人確實(shí)不對。

　　雙方的說法雖有出入，有點(diǎn)羅生門的味道，但毋庸置疑的，這是一個多輸?shù)木置妗�動手的雙方輸，城市的形象輸，甚至國人的道德指標(biāo)也因此失分不少。

　　讓座本是個芝麻小事，但在中國國情下，這個芝麻已有漸變成西瓜的趨勢。如果從輿論持續(xù)關(guān)注的力度、討論的熱度、與個人關(guān)系的密切度來看，還真少有別的事能和“讓座”相提并論的。類似的暴力搶座讓座的事，網(wǎng)上的議論太熱烈了。極端一些的，有人稱對為老不尊者就不該讓座，有人稱對年輕人不懂敬老者就該教訓(xùn)。

　　很多人都懂得要文明禮讓，但未必懂得文明禮讓的核心內(nèi)涵是什么。文明禮讓，不是“值與不值”，而是“該與不該”。前者是個價值判斷，后者是個道德判斷。禮讓行為，只應(yīng)在道德判斷范疇內(nèi)。這就是“我禮讓，我快樂”，而不是“他感謝我，我才快樂”。如果僅僅是因為對方的感激才感到快樂，僅僅是因為對方“懂事”我才禮讓他（對方若不懂事自己就得“教育”他），那么禮讓就變成一種交易了。（任間）