日本為何只向韓國(guó)不向中國(guó)道歉

　　日本首相菅直人8月10日上午在內(nèi)閣會(huì)議上發(fā)表謝罪談話，在韓日強(qiáng)制合并100周年對(duì)于殖民統(tǒng)治造成的損失和痛苦，表示再一次的痛徹反省，并由衷地表示了歉意。但是，日本卻沒有向中國(guó)道歉，其原因錯(cuò)綜復(fù)雜，不可不察。
　　
　　日本向韓國(guó)道歉的原因是百年因素使然。100年前的8月，日本強(qiáng)迫朝鮮簽訂合并條約，從此開始了長(zhǎng)達(dá)36年的殖民統(tǒng)治。在此期間，朝鮮半島發(fā)生3·1獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等激烈的抵抗運(yùn)動(dòng)。菅直人也坦率承認(rèn)，韓國(guó)人因違背國(guó)民意愿的殖民統(tǒng)治，被奪走國(guó)家，被掠奪文化，其民族自豪感深受傷害。而日本侵華時(shí)間從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到九一八，今年都不是整十年乃至百年，因此日本不會(huì)向中國(guó)做出單獨(dú)道歉。
　　
　　日本認(rèn)為對(duì)中國(guó)的道歉已經(jīng)作出，無需要頻繁道歉。在1972年的《中日聯(lián)合聲明》中，日本政府表示，“日本方面痛感日本國(guó)過去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省”。1995年，日本發(fā)表“村山談話”，首次承認(rèn)對(duì)亞洲國(guó)家施行了“殖民統(tǒng)治和侵略”，表示“深刻反省和由衷道歉”。1998年，日本政府首次以書面形式承認(rèn)對(duì)中國(guó)的侵略并口頭道歉。日本認(rèn)為對(duì)中國(guó)的道歉已經(jīng)作出，如果總是道歉會(huì)令日本人生厭。
　　
　　韓日兩國(guó)共同的價(jià)值觀念和社會(huì)制度使日本人樂于道歉。菅直人指出：“韓日兩國(guó)在21世紀(jì)成為共享民主主義和自由，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這些價(jià)值的關(guān)系最為重要、最為緊密的鄰邦。”而中國(guó)和日本在這一領(lǐng)域上截然不同，日本顯然不樂于進(jìn)一步道歉。
　　
　　現(xiàn)實(shí)國(guó)際政治博弈境況使日本需要道歉籠絡(luò)韓國(guó)。今年韓國(guó)天安號(hào)事件使得韓國(guó)需要日本支持，而關(guān)于朝鮮綁架日本人問題上，日本也需要韓國(guó)聲援。歷史與現(xiàn)實(shí)，需要韓日兩國(guó)密切走到一起。
　　
　　20世紀(jì)上半期日本對(duì)中國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年的侵略與奴役，但是，戰(zhàn)后以來，日本一些政要和學(xué)者卻將“侵略”美化為“圣戰(zhàn)”，“侵略亞洲”美化為“解放亞洲”，“奴役中國(guó)”美化為幫助“開發(fā)中國(guó)”。日本右翼勢(shì)力更是興風(fēng)作浪，否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行、美化侵略，日本主要領(lǐng)導(dǎo)人亦接連參拜供奉臭名昭著戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，甚至公然否定遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的東京大審判，已挑破了國(guó)際正義和準(zhǔn)則底線。因此，作為戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)的中國(guó)等亞洲有關(guān)國(guó)家決不可能接受日本對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的定性，要求日本停止錯(cuò)誤行為，徹底反省軍國(guó)主義罪行，正式公開道歉顯得尤為必要。
　　
　　鑒于日本新政府和首相比以前歷任有很大進(jìn)步，因此日本在歷史問題上不會(huì)繼續(xù)倒退，只會(huì)向更加開明誠(chéng)懇的歷史態(tài)度方向上進(jìn)步。但是根據(jù)以上分析，在2010年這個(gè)特殊年份，日本也不會(huì)向中國(guó)做出單獨(dú)的特殊道歉。不過，考驗(yàn)中國(guó)對(duì)日歷史問題上作出斗爭(zhēng)成效以及日本對(duì)于歷史反省程度的關(guān)鍵時(shí)刻或許是2010年9月18日日本九一八事變八十周年之際，日本是否像對(duì)韓國(guó)那樣單獨(dú)道歉，我們不妨期待一下。