臺灣《聯(lián)合報》18日刊載社論指出，民進黨的道德性及正當性必須建立在選舉體制所標示的“多數(shù)原則”上。民進黨的虛榮與虛胖，使其更不知轉型上進，對改善其體質絕無裨益。

　　全文摘編如下：

　　民進黨仍以“戒嚴時代”的“臺獨”思維來問政。這是今日所見民進黨種種表現(xiàn)經(jīng)常顯得時空錯亂的主要原因之一。

　　今日所見，民進黨似乎搞不清楚政黨制衡與傷害臺灣的界際何在，也搞不清楚“反馬”與毀臺的界際何在。例如，將“挺王�？隆濒[到挾持癱瘓“立法院”的地步；再如，揚言對被稱為“全世界最讓利的FTA─兩岸服貿協(xié)議”將采焦土杯葛；又如，自毀“核四公投”的承諾，不惜以核四議題為其凌遲臺灣社會的政治工具。這些，究竟是在“反馬”？抑或傷臺毀臺？

　　民進黨近年的政爭集中在兩類議題上。一、兩岸議題：一方面，民進黨內部的權力斗爭已陷于“臺獨”漩渦不能自拔，遑論再以“臺獨”之主張來號召社會；另一方面，在兩岸政策上，如ECFA，又自街頭全面抗爭轉至“概括承受”，俱見民進黨在兩岸政策上已是進退失據(jù)。二、公共政策：民進黨幾乎反對執(zhí)政黨所有的公共政策，“美牛案”即是其經(jīng)典作。再如，完全拿不出替代能源方案，又反對電價上漲，卻主張立即停建核四；又如，主張參加TPP、RCEP，卻一度反對“自由經(jīng)濟示范區(qū)”，如今又反“服貿協(xié)議”；如此，臺灣將如何禁得起TPP的考驗？美國前亞太助卿坎貝爾最近論及臺灣參與TPP時說，“這需要政治雄心，不是（臺灣）單一政黨的事”；此言不啻亦在標示“黨爭”與“毀臺”的界際。

　　民進黨如果刻意反對執(zhí)政黨所提一切重大公共政策，皆以“反戒嚴體制”及“反萬年國會”的高度及手法來操作；并反對一切重大的兩岸政策，如反ECFA及反服貿協(xié)議，且皆以“臺獨思維”來操作反對，最后必定會造成政策癱瘓，甚至有傷臺毀臺之虞。民進黨當然可以反馬及反國民黨，但如因此不惜傷臺毀臺，那是不可原諒的罪行。陳水扁執(zhí)政八年，留下了一個重傷的政治廢墟；難道民進黨又要再制造一個政治廢墟，讓自己在2016年接手？

　　民進黨的道德性及正當性必須建立在選舉體制所標示的“多數(shù)原則”上。民進黨的虛榮與虛胖，使其更不知轉型上進，對改善其體質絕無裨益。榮辱殊途，時空錯亂，豈非莫此為甚？