這些年我一直在游走，游走于各個(gè)場(chǎng)景的靈魂與現(xiàn)實(shí)之間。喜歡獨(dú)自默默地關(guān)注和喜歡我所關(guān)注和喜歡的。獨(dú)特是我行走的標(biāo)志，也是我停頓的理由。我討厭在空洞而大量的人云亦云基礎(chǔ)上，故作深沉地否定自己。我要堅(jiān)持，哪怕我可能一無(wú)所有。我心一度落寞，遠(yuǎn)處沒(méi)有等我的人，身旁似乎也沒(méi)有懂我的人。我明明也知道，很多都是自己的奢望，自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了浪漫年代，在這謀生事大的城市，誰(shuí)會(huì)來(lái)奉獻(xiàn)情感與理想？

　　我以多年生活磨礪下的感悟也無(wú)法抵擋《少年臺(tái)灣》對(duì)我的誘惑，這本書又拾起了我靈魂深處的人文情愫，帶著對(duì)那片土地和親人的思念和感觸一路地跑，已經(jīng)跑了好遠(yuǎn)了，一會(huì)兒小溪、一會(huì)兒山川；一會(huì)兒繁華都市、一會(huì)兒尋常百姓家。每一處都不一樣的感覺(jué)，不一樣的心境。我享受著，如涓涓細(xì)流般，化情無(wú)痕……

　　蔣勛曾言：“大概從青少年時(shí)期，我就喜歡背著背包在臺(tái)灣亂跑。沒(méi)有計(jì)劃，也沒(méi)有目的，經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)地名很特別，就想去。”

　　《少年臺(tái)灣》行云流水的文字得益于作者少年時(shí)候的游歷，更得益于作者對(duì)這片土地的熱愛(ài)，以一個(gè)少年的眼光來(lái)訴說(shuō)童年、鄉(xiāng)愁和土地，時(shí)間與空間的意義自當(dāng)澄明如鏡。旅行是當(dāng)下時(shí)尚的生活方式，但作者筆下這些意象的集合似乎并不完全與旅游有關(guān)，書中的每一個(gè)章節(jié)均以臺(tái)灣的地名來(lái)命名，但是描寫的內(nèi)容卻不僅限于某一地。在虛幻抑或現(xiàn)實(shí)的張力之間，負(fù)載的情感撲面而來(lái)。一種青春的奠記和難以訴說(shuō)的憂愁在文字中游蕩。這種孤獨(dú)恰如我長(zhǎng)久以來(lái)所感悟的那樣，對(duì)現(xiàn)代都市以及人文意象沉淪喪失后無(wú)可奈何式的悲傷。

　　或許，“少年”本身就是一個(gè)意象，是作者“青春形式”的一種迷戀？也是作者對(duì)臺(tái)灣青春如少年般活力的祝福符號(hào)？

　　作者曾經(jīng)不止一次地說(shuō)“喜歡‘少年’兩個(gè)字，多少是受到父母的影響。我來(lái)自外省家庭，父母也許是基于一種鄉(xiāng)愁吧，都喜歡談他們自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家世，像我的母親有滿清正白旗的血統(tǒng)。但我到了巴黎之后才發(fā)現(xiàn)，父母的鄉(xiāng)愁其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)都不具體。我有自己的鄉(xiāng)愁。我的鄉(xiāng)愁是大龍峒，從童年開(kāi)始就在這塊土地上生長(zhǎng)的東西。”

　　的確，“這些當(dāng)初從大陸移民過(guò)來(lái)臺(tái)灣的幾乎都是少年。這些人，他們出去冒險(xiǎn)，或者向往一個(gè)地方，一片新土地，甚至連兩腳都沒(méi)有機(jī)會(huì)踏到這塊土地上，可是他們的尸骨在這里”。

　　所以，“這當(dāng)中似乎有一種年輕的精神，或說(shuō)少年的精神在這塊土地上，而這個(gè)東西使我覺(jué)得，我不希望臺(tái)灣太老”。

　　這本書以散文的結(jié)構(gòu)、小說(shuō)的情節(jié)和詩(shī)的筆法向我們勾畫了那片土地上的人文生態(tài)。顯然，書中自始至終都蘊(yùn)涵著作者對(duì)自我或者說(shuō)對(duì)讀者的提示、反省甚至是期待？“我希望這時(shí)的《少年臺(tái)灣》，可以讓大家重新去行走這個(gè)島嶼，就是背著一個(gè)背包就走了，去探索一個(gè)新地方，去看看那些完全不同于你生活的人，或者回到記憶里曾經(jīng)住過(guò)的小小的故鄉(xiāng)、小區(qū)。說(shuō)不定你認(rèn)識(shí)的人還在，與他們交談幾句，我覺(jué)得那對(duì)自己現(xiàn)在的生活可能會(huì)是有趣的平衡”。

　　必須承認(rèn)，這是一部才智橫溢、詩(shī)意盎然、體悟細(xì)膩的意象集。蔣勛以自己獨(dú)特視角將游走中隨處可見(jiàn)或真實(shí)或體悟的事物，如某個(gè)地點(diǎn)、老人、甚至風(fēng)土人情等作為一個(gè)個(gè)的意象娓娓道來(lái)，作者的高明之處是對(duì)這些司空見(jiàn)慣的事物的處理并不是簡(jiǎn)單的堆積和羅列，而是巧妙地插入到背后，以求探索負(fù)載在這些事物上的文化內(nèi)涵和蘊(yùn)含的意義。正是因此，雖然作者所觀注的這些事物會(huì)隨著時(shí)間而改變甚至流逝，但是其思想依然發(fā)人深省。這是一部典型的以小見(jiàn)大的作品，我們不僅可以領(lǐng)悟到深入淺出的哲理，而且還可以據(jù)此學(xué)會(huì)從凡塵俗務(wù)中體悟到蘊(yùn)含其中的道理。

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[責(zé)任編輯：張潔]