《西游降魔篇》劇照

　　明朝的吳承恩寫下了《西游記》。數(shù)百年后，當(dāng)代中國人不斷創(chuàng)新“西游”文化，“孫大圣”再次橫空“出世”，俘獲世界眼光。

　　由周星馳監(jiān)制、徐克導(dǎo)演的3D古裝神話巨制《西游降魔篇2》日前正式開機。《西游降魔篇》第一部于2013年上映，曾刷新華語片首日票房記錄，總票房逾12億，位列當(dāng)年華語片單片票房第二。

　　同期展開攝制的“西游”主題影視作品還有六部，分別是《西游記之三打白骨精》、《西游記之三借芭蕉扇》、《大話西游終結(jié)篇》、《敢問路在何方》、《西游記-盤絲洞》和《西游記之盤絲洞》。

　　《西游記》作為中國古代四大名著之一，是古代長篇浪漫主義小說的高峰，其衍生作品遍布戲劇、電視劇、電影、動漫等領(lǐng)域。

　　1986年拍攝完成的電視劇《西游記》，在今天看來，其特技已經(jīng)“很土”，但仍舊深受觀眾喜愛。

　　每到暑假，電視熒屏上總會出現(xiàn)孫悟空的身影。頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳踩藕絲步云履，手拿如意金箍棒，美猴王的形象深深烙印在中國人心中。

　　據(jù)統(tǒng)計，86版《西游記》重播了3000多次，觀看人數(shù)達60億人次。

　　北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾說，這部電視劇之所以這么受歡迎，是因為其思想的深厚、角色的活潑以及藝術(shù)家六小齡童的經(jīng)典演繹。

　　如今，電影《大圣歸來》重新喚起人們對“西游”的記憶。“大圣”以全新的面貌出現(xiàn)在觀眾眼前：外表桀驁，內(nèi)心悲情，絕不屈服，絕不放棄夢想。

　　一篇評論文章稱，《大圣歸來》運用現(xiàn)代電影工業(yè)技術(shù)手段，覆蓋流行文化元素，講述具有濃郁“中國風(fēng)”的超級英雄的成長故事，契合了每位觀眾內(nèi)心深處的英雄情結(jié)。

　　從古典名著《西游記》中汲取靈感，大膽創(chuàng)造，合理想象，不惡搞，對經(jīng)典充滿敬意，《大圣歸來》體現(xiàn)出了中國精神、中國氣派。

　　為什么“大圣”的形象如此深入人心？夏學(xué)鑾說，孫悟空在某些方面代表了中華民族自強不息、敢打敢拼的大無畏精神，這種精神內(nèi)核全球相通，接軌時代。

　　《西游記》不僅從經(jīng)典走向創(chuàng)新，更嘗試走向世界。

　　當(dāng)年在電視劇中扮演孫悟空的藝術(shù)家六小齡童，以另一種方式延續(xù)著他的“西游”夢。中美合拍的《敢問路在何方》電影項目已經(jīng)啟動，六小齡童仍將扮演孫悟空這個角色。

　　在這部合拍片中，孫悟空從一個“皇帝輪流做，明年到我家”大鬧天宮的齊天大圣，到勸誡師父“若師傅見性志誠，念念回首處即是靈山”皈依佛門的佛家子弟，一路保護唐僧取得真經(jīng)，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。

　　“這部電影的亮點是探索東方文明和西方科技的完美結(jié)合。”六小齡童說，從石猴到斗戰(zhàn)勝佛的過程，體現(xiàn)了樂觀進取、永不言敗的精神，“大圣這個東方英雄形象，不僅屬于中國，也屬于世界”。