“民歌法庭”值得提倡但不宜推廣
榕江縣法院有一個(gè)“民歌法庭”，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的歌手，通過(guò)唱民歌的方式調(diào)解婚姻糾紛，該法庭成立一年多來(lái)，共受理和調(diào)解婚姻家庭糾紛案件15起，調(diào)解成功率達(dá)100%。 （《貴陽(yáng)晚報(bào)》4月13日）
一向以嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)示人的人民法院，卻引進(jìn)民歌，以唱民歌的方式來(lái)化解矛盾，的確夠新鮮，令人耳目一新。
貴州榕江縣引進(jìn)民歌來(lái)調(diào)解糾紛，具有濃厚的民歌文化基礎(chǔ)。榕江縣民歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因當(dāng)?shù)厥⑿忻窀瑁诤芏鄨?chǎng)合下，當(dāng)?shù)孛癖姇r(shí)常以民歌的方式進(jìn)行交流，開(kāi)展各種活動(dòng)。比如，未婚男女通過(guò)唱歌的方式尋找戀人；每逢侗族的各種節(jié)慶之時(shí)，他們都會(huì)濃妝艷抹，唱歌跳舞來(lái)慶祝。被譽(yù)為“歌舞海洋”的貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣，其民歌不僅融入到平常的生活中，在各種生產(chǎn)中也時(shí)常有民歌伴隨著。有人稱(chēng)贊這里的人民“除了唱歌以外，就在睡覺(jué)”。可見(jiàn)民歌在這里已經(jīng)廣泛深入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中。中央電視臺(tái)第十二屆青歌賽原生態(tài)唱法組中，來(lái)自貴州榕江的12名參賽歌手全部進(jìn)入個(gè)人單項(xiàng)決賽。最終，蟬之歌組合、車(chē)江侗歌隊(duì)組合捧回了銀獎(jiǎng)，優(yōu)勝獎(jiǎng)和最受觀眾歡迎歌手大獎(jiǎng)。
榕江人民法院引進(jìn)民歌這種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)化解矛盾，密切與當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗結(jié)合，順應(yīng)民眾的喜好，通過(guò)一些唱詞來(lái)調(diào)解各種矛盾，具有積極意義和現(xiàn)實(shí)意義。尤其是一些涉及婚姻、情感方面的矛盾，通過(guò)民歌唱詞來(lái)演唱，通過(guò)音樂(lè)的形式平和來(lái)到法庭的矛盾雙方，可以調(diào)解心情，緩和沖動(dòng)的情緒，唱詞中融入說(shuō)理成分，與法官鐵面調(diào)解相比，可在輕松愉悅的環(huán)境中化解了矛盾，重歸于好，取得意想不到的效果。
“民歌法庭”化解糾紛是一大創(chuàng)新，即便在莊重嚴(yán)肅的法庭上，也可以大膽創(chuàng)新，也不能鐵板一塊，冷若冰霜地面對(duì)具有矛盾的雙方，不管任何方式，最終目的是化解矛盾，減少矛盾，讓社會(huì)更加和諧。但創(chuàng)新不能一味地效仿，就如榕江的“民歌法庭”，需要群眾基礎(chǔ)。這樣的創(chuàng)新，在榕江值得提倡，但不宜向全國(guó)推廣，“民歌法庭”走出榕江能否適用，就值得懷疑。同時(shí)，“民歌法庭”除了辦理一些婚姻等民事案件具有一定的積極作用，但用于刑事案件未必適用，刑事案件需要很多事實(shí)依據(jù)作為判決基礎(chǔ)，唱歌就未必適用。為此，“民歌法庭”不能解決一切法律爭(zhēng)端，但可以用于一些適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：婁義華）
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