再次翻看父母的老照片，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們年輕時(shí)，也愛(ài)得那么濃烈，那么浪漫。父母的愛(ài)情，淡淡的不濃郁，但卻讓人回味無(wú)窮。銀婚、金婚、鉆石婚，他們都是如何走過(guò)的呢？他們的結(jié)婚紀(jì)念日又是哪一天呢？愿天下兒女都能記住父母的愛(ài)情。河南媒體推出七夕愛(ài)情秀，讓爸爸媽媽成為愛(ài)情的主角。（8月19日《大河報(bào)》）

　　這個(gè)活動(dòng)，很文藝，很愛(ài)情，切合了七夕主題。七夕是一個(gè)美好的日子，面對(duì)牛郎織女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，是否更該關(guān)注的是愛(ài)情亙古不變的話題？遺憾的是，滿街的愛(ài)情并非愛(ài)情，而是“愛(ài)情買賣”。

　　關(guān)于七夕的新聞排山倒海。在度娘的懷抱里，我們看到的愛(ài)情，都被加上了金子的顏色：玫瑰花兒如約漲價(jià)；親吻大賽再次登場(chǎng)；螢火蟲(chóng)兒火爆銷售；金銀玉器暢銷市場(chǎng)。固然，這些都可以為七夕增添濃烈氣氛。可是，我們似乎忘記了七夕的主題-----愛(ài)情。

　　七夕，還有一種事兒最受關(guān)注，那就是登記潮、結(jié)婚潮、牽手潮。如果愛(ài)情沒(méi)有準(zhǔn)備好，為了在一個(gè)好日子而生硬的走進(jìn)婚姻殿堂，是不是這樣的婚姻也成了一種買賣？七夕脫單成了最為火熱的詞兒，就在七夕前夕，各地婚介機(jī)構(gòu)都組織了大型“脫單相親會(huì)”，很多男女積極參與，都希望能“迅速脫單”，希望在七夕將終身大事定下來(lái)。這種火急火燎的“閃婚”也就如同一碗泡面，看著熱氣騰騰，看著垂涎欲滴，卻也失去了原本味道。

　　七夕，是一個(gè)愛(ài)情的日子。這個(gè)日子應(yīng)該獨(dú)屬于愛(ài)情。當(dāng)七夕上演的都是金山銀海的“愛(ài)情買賣”的時(shí)候，當(dāng)“脫單大會(huì)”成了“脫衣大會(huì)”，當(dāng)主辦方提倡“赤誠(chéng)相見(jiàn)”，當(dāng)一個(gè)個(gè)男女在游泳池里讓大家看三圍和肌肉的時(shí)候，這還是愛(ài)情嗎？這些商家其實(shí)不是為了尋找愛(ài)情，而是為了尋找商機(jī)。參與的男女也就欣然接受了“金盆洗手”的商業(yè)炒作，“吻到暈倒”的嘩眾取寵。試問(wèn)，參與者真的在尋找愛(ài)情？這尋找的不是愛(ài)情而是“激情”，而是“性情”。

　　七夕我們每一個(gè)人都應(yīng)該少去關(guān)注買賣，而是關(guān)注愛(ài)情。無(wú)論是單著的，還是抱著的；無(wú)論是鬧著的，還是愛(ài)著的，都應(yīng)該靜下心來(lái)，思考愛(ài)情真諦。在這個(gè)時(shí)代，雖然遠(yuǎn)離了“寒窯雖破苦也甜”的愛(ài)情，也應(yīng)該反思“坐在寶馬車?yán)锟蕖钡膼?ài)情。

　　眼下，是一個(gè)物質(zhì)時(shí)代，是一個(gè)匆匆時(shí)代。于是出現(xiàn)了這樣的事情：剩男剩女出現(xiàn)了；交易婚姻出現(xiàn)了；門第之見(jiàn)回來(lái)了；圈子婚姻到來(lái)了；小三登堂入室了；潘金蓮和西門慶也成了受害者了。這其實(shí)是我們的婚姻觀出了問(wèn)題。

　　當(dāng)一曲舞蹈，一個(gè)眼神，就可以瞬間閃婚的時(shí)候。當(dāng)已經(jīng)遠(yuǎn)離的山盟海誓、天涯海角的時(shí)候。當(dāng)我們寧愿不要千紙鶴也有寶馬車的時(shí)候，我們的愛(ài)情已經(jīng)在豐富的面包面前面黃肌瘦了。

　　七夕，我們多關(guān)注愛(ài)情，少參與那些與愛(ài)無(wú)關(guān)的“愛(ài)情買賣”，更該策劃一些愛(ài)情文化，這樣才能記住我們的愛(ài)情。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：郭元鵬）

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