自改革開放以來大陸經濟的快速發(fā)展有目共睹，同時也吸引了廣大臺灣同胞赴大陸發(fā)展筑夢。特別近幾年來，從“三中一青”到“一代一線”再至如今“31條”，大陸出臺了許多惠臺政策，臺灣青年赴大陸筑夢已經成為島內的主流，但仍有不少臺灣同胞來到大陸后對于中國共產黨領導下的政治體系存有偏見，歸根結底是臺灣同胞長期在島內的“反共教育”和“去中國化教育”下的錯誤認知，因此，逐步讓臺灣同胞正確認識大陸的發(fā)展歷程，才能讓他們從到大陸就業(yè)生活發(fā)展的過客心態(tài)逐步融入到認知認同中國共產黨，才能真心實意的一同加入中華民族偉大復興的行列中。筆者來到大陸的這幾年就在一直告訴自己：一定要深刻認識大陸的政治體制和中國共產黨黨史，唯有如此才可以真實客觀的融入大陸。

　　首先，我積極參加黨團班組織活動，凡是班上組織的民主生活會，再到班上的團建活動都有幸作為臺灣同胞列席參與并交流，其中印象最深刻的是黨團班集體一同至中國人民抗日紀念館參訪，并與紀念館的黨組進行學習交流。透過這樣有意義的活動，我一方面真實了解中國共產黨組織模式，另一方面才可以客觀地認識到，在神州這片大地上百年來的每段歷史和發(fā)展。

　　其次是走訪每座城市必訪“愛國主義教育基地”和走訪“紅色史跡”。迄今為止印象最深刻的走訪是中共一大兩個會址。位于上海新天地旁的“中共一大會址”算是我每到上海必訪的一個地方，眾所周知其后因法國巡捕搜查而轉移到浙江嘉興南湖上的游船上召開，這也就是著名的“紅船”，為了一探“紅船”筆者也自己親赴嘉興南湖上游歷了一番。此外在近期過金豬年假期間，我還走訪了內蒙古通遼市，一下火車第一站就來到通遼當?shù)氐摹笆┙楦锩�烈士紀念館”和“徐永清紀念館”。值得一提的是這兩座革命烈士紀念館都坐落于當?shù)亟值擂k里，平時沒有對外開放都是跟街道辦的人員打過招呼后才開門給我們參觀。施介革命烈士作為一名忠貞的革命烈士，在1945年為了開辟東北革命根據(jù)地來到遼西，進而在通寮地區(qū)擔任通遼縣委書記，組織工人恢復生產建設，建立了黨組織和政府機構，使黨組織和革命武裝在廣大草原扎下了根，因此通寮地區(qū)迄今仍有許多路名校名都以施介烈士作為命名。徐永清烈士自1933年投身革命運動，于1945年10月成為通遼縣第一位縣長，建立新生民主政權與國民黨反動派進行斗爭，最終不幸被捕在獄中犧牲。

　　或許有臺灣同胞會說，來到大陸就只是為了賺錢生活發(fā)展不管其它的，但事實真是如此嗎？廣大的臺灣同胞來到大陸發(fā)展來筑夢，這不就是認同中國共產黨領導下所取得的成就嗎？因此，臺灣同胞來到大陸發(fā)展必深刻認識中國共產黨黨史和整個國家發(fā)展歷史，如此才能好好的融入進大陸，才可以真正實踐“兩岸一家親，共圓中國夢”。（作者：羅鼎鈞，臺生，現(xiàn)為清華大學公共管理學院博士生）

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