臺灣資深政論家孫慶余23日在臺灣《蘋果日報》撰文指出，臺當局“新聞局”駐多倫多辦事處一等秘書郭冠英被指用“范蘭欽”之名在網(wǎng)絡大寫辱臺文章，經(jīng)人揭發(fā)后，余波蕩漾至今。真正被觸動的是想藉機炒作的政黨神經(jīng)。換言之，“范蘭欽”事件本身并不嚴重，嚴重的是朋黨故意使它嚴重。 

　　當陳水扁可以說“太平洋沒有蓋，喜歡中國的游過去”，可以為臺北市長選舉得失，詆毀馬英九“香港腳”、“馬特首”，綠營可以一再說“中華民國”一中是賣臺，一些口不擇言的“獨”派甚至揚言把人“趕下海”，同樣口不擇言的“范蘭欽”有更嚴重嗎？某些人為他的辱臺匿名文章痛哭流涕及大興問罪之師，不是在演族群挑撥戲嗎？ 

　　文章說，政黨之可怕正在它極易變質(zhì)，只顧少數(shù)人政治利益而不顧人民死活。為范蘭欽一人值得向馬英九當局大興問罪之師嗎？族群傷口應該這樣刻意撩動嗎？無限上綱到族群之爭、“國家”認同之爭，正是最可鄙之處。一部分人的偏差行為，竟被放大成整個黨、整個族群的偏差行為，這是什么邏輯？誅九族嗎？還是奴隸時代的族群同罪律？

　　所有的朋黨都自以為是君子，對方是小人。歐陽修的《朋黨論》正是持此論調(diào)，并且千古流傳。然而民眾的問題就在這里。朋黨相爭，如果是權力職位之爭，雙方本無對錯可言，如果是理念之爭，更無君子小人之別。滲入過量情緒，非把每一人都卷入，把全臺灣都牽連為止。

　　中國歷朝無一不有黨爭，假借血緣、地域、出身之名。東漢黨錮之禍、唐代牛李黨、宋代新舊黨等也是黨爭。韓非說：“相爭者朋黨而相非。”朋黨正是社會亂源。臺灣有“高級外省人”，也有“高級本省人”，這與族群無關，與接近政治、文化中心倒有關。

　　孫慶余最后說，解決問題的關鍵在提升知識及氣質(zhì)而非訴諸惡斗。如同果戈里名言，人不能因為自己臉丑而責怪鏡子。李登輝、陳水扁都已當過20年臺灣地區(qū)領導人了，還談族群歧視，無論如何也說不過去吧？