華廣網(wǎng)6日刊載廈門市臺灣學(xué)會理事鄧允光一文指出，選民只有趨于冷靜、理性，自主意識才會增強，才不易被政治人物蠱惑，才不易被意識形態(tài)綁架。也只有這樣，政客或政黨才會有更多的理性論述，才會更加重視自身的形象和政績。臺灣民意逐漸回歸理性，這對島內(nèi)政治、經(jīng)濟、社會及兩岸關(guān)系發(fā)展無疑具有深遠意義。

　　全文摘編如下： 

　　在剛剛結(jié)束的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉中，堅持“九二共識”的馬英九以較大優(yōu)勢戰(zhàn)勝主張“臺灣共識”的蔡英文。此次選舉相對以往顯得更加成熟，兩岸議題首次成為影響臺灣“大選”的正面因素，選舉結(jié)果表明臺灣社會的理性力量占了上風(fēng)。

　　對臺灣而言，1987年“解嚴(yán)”仿佛開啟了一扇關(guān)閉已久的大門。從此以后，臺灣在進行政治民主化的同時也進入了一個全社會性的政治情緒亢奮期，成為一個名符其實的政治狂熱之島。民進黨利用部分民眾這種盲目、亢奮與狂熱的情緒，通過操弄激烈的“臺獨意識”、狹隘的“民粹主義”、瘋狂的族群歧視等極端意識形態(tài)，騙取選民支持，迅速在臺灣政壇崛起，臺灣社會則因此深陷意識形態(tài)斗爭的泥淖及“不問是非、只問藍綠”的怪圈。曾幾何時，臺灣選舉充斥著對大陸的攻擊，充溢著對大陸的敵意。每逢重大選舉，民進黨都把挑釁大陸、惡化兩岸關(guān)系作為獲取選票的法寶，食髓知味，百般操弄。在此情況下，臺灣民主發(fā)展僅僅包括了程序正義的選舉，卻嚴(yán)重忽視了實質(zhì)正義所應(yīng)該包含的政策質(zhì)量、社會正義、道德操守等真正決定民主質(zhì)量的元素。

　　2008年以來，兩岸關(guān)系在“九二共識”基礎(chǔ)上走上和平發(fā)展軌道，呈現(xiàn)全方位、寬領(lǐng)域、多層次的蓬勃發(fā)展局面，和平發(fā)展成為兩岸關(guān)系的主題。在此背景下，如何維系兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為此次臺灣“大選”參選人必須回答的問題，選戰(zhàn)也最終演變?yōu)椤熬哦�共識”與“臺灣共識”的對決。最后，臺灣民眾展示出了集體理性，再次選擇堅持“九二共識”的馬英九，而放棄主張“臺灣共識”的蔡英文。選舉結(jié)果表明，兩岸關(guān)系和平發(fā)展深入人心，堅持“九二共識”不僅是大陸方面的主張也是臺灣的主流民意。正如《澳門日報》社論所言，兩岸關(guān)系發(fā)展處于承前啟后的關(guān)鍵時刻，要和平不要對抗，要穩(wěn)定不要動蕩，要發(fā)展不要倒退，這是兩岸關(guān)系發(fā)展的大勢，也是廣大臺灣同胞的期盼。

　　臺灣開放民選初期，由于民眾政治參與熱情高漲，狂熱的選民極易被政客操弄。但是，隨著選舉成為一種常態(tài)，選民日常生活與選舉結(jié)果產(chǎn)生聯(lián)動之后，主流民意回歸理性已是必然。伴隨臺灣民眾激情褪去、理性回歸，“經(jīng)濟評價”對臺灣選民投票決定的影響必將不斷增強，越來越多臺灣選民會根據(jù)執(zhí)政者呈現(xiàn)的以往經(jīng)濟表現(xiàn)或候選人展現(xiàn)的未來經(jīng)濟前景進行投票抉擇。眾所周知，臺灣經(jīng)濟是“淺碟經(jīng)濟”，對外部市場尤其大陸市場依賴極強，兩岸關(guān)系與臺灣經(jīng)濟息息相關(guān)。維持和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展，是臺灣應(yīng)對世界經(jīng)濟變局的依靠，是臺灣維持經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的首要前提。臺灣民眾需要通過“九二共識”維持兩岸和平發(fā)展，進而保證臺灣繁榮穩(wěn)定。得民心者得天下，兩岸關(guān)系和平發(fā)展大勢難以逆轉(zhuǎn)，如果民進黨不轉(zhuǎn)變選戰(zhàn)思維、調(diào)整兩岸路線，重新執(zhí)政似乎不太容易。

　　一個不受政治激情或意識形態(tài)綁架的公民社會是成熟民主的必要條件。選民只有趨于冷靜、理性，自主意識才會增強，才不易被政治人物蠱惑，才不易被意識形態(tài)綁架。也只有這樣，政客或政黨才會有更多的理性論述，才會更加重視自身的形象和政績。臺灣民意逐漸回歸理性，這對島內(nèi)政治、經(jīng)濟、社會及兩岸關(guān)系發(fā)展無疑具有深遠意義。（鄧允光，廈門市臺灣學(xué)會理事）

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