中國共產(chǎn)黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的艱辛而輝煌的奮斗史。從少年時(shí)代就立下“為中華之崛起而讀書”宏愿的周恩來，自1927年開始，在黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層的崗位上一直工作了半個(gè)世紀(jì)。他的一生，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興而奮斗的一生，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)歷史的一個(gè)縮影。對(duì)于黨的歷史，周恩來爛熟于胸；對(duì)于學(xué)習(xí)黨史，周恩來高度重視。周恩來談學(xué)習(xí)黨史，重在結(jié)合工作實(shí)際，在很多情況下也把自己擺進(jìn)學(xué)習(xí)中，通過現(xiàn)身說法，把學(xué)習(xí)黨的歷史的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)自然而然地講出來，可謂潤物無聲。周恩來談學(xué)習(xí)黨史，涉及為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)等，內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深刻，具有重要的指導(dǎo)意義。

　　學(xué)習(xí)黨史，是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的重要途徑

　　革命理想高于天。理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。中國共產(chǎn)黨從小到大、由弱變強(qiáng)，歷經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于千千萬萬中國共產(chǎn)黨人心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念始終堅(jiān)定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒。這是中國共產(chǎn)黨成功的精神密碼。

　　學(xué)習(xí)黨史，能使我們認(rèn)識(shí)到樹立和保持堅(jiān)定的理想信念之于黨的事業(yè)的極端重要性。周恩來在確立共產(chǎn)主義信仰時(shí)就說過：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走。”他說：“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底。”他自我解剖：“我做工作，從來沒有灰心過。”周恩來率先垂范，推己及人。他強(qiáng)調(diào)，在前進(jìn)的道路上不能因遇到一點(diǎn)挫折而氣餒，必須具備堅(jiān)定的革命精神。他指出：“一個(gè)困難問題解決了，新的困難問題又來了。共產(chǎn)黨人就是為不斷克服困難，繼續(xù)前進(jìn)而存在的。畏難茍安，不是共產(chǎn)黨人的品質(zhì)。”周恩來深諳人生和黨的歷史的辯證法，他認(rèn)為“一帆風(fēng)順是不能磨練人的”。他強(qiáng)調(diào)：“我們的革命精神，就是從吃苦中得來的！”這種吃苦的革命精神，是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力。周恩來指出：“我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人多付出一點(diǎn)代價(jià)，是為后代更好地享受社會(huì)主義幸福。”中國共產(chǎn)黨人的理想信念和革命精神，融入和體現(xiàn)在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的奮斗過程中，這正如周恩來所強(qiáng)調(diào)的，“我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念”。

　　學(xué)習(xí)黨史，不能忘記人民群眾這個(gè)根本

　　人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離人民群眾，就會(huì)失去生命力。全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。“人民總理愛人民。”周恩來強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨史，不能忘記人民這個(gè)根本。

　　在黨的歷史上，周恩來是較早使用“群眾路線”這個(gè)概念的領(lǐng)導(dǎo)人。1929年9月，周恩來主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》，在論述了紅軍和群眾的關(guān)系基礎(chǔ)上指出，籌款工作“要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)去干”，“沒收地主豪紳財(cái)產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來源，但一定要經(jīng)過群眾路線”。新中國成立后，1951年10月在接見來京的老根據(jù)地代表時(shí)，周恩來強(qiáng)調(diào)，“下山不忘山，進(jìn)城不忘鄉(xiāng)”，“如果忘了，就是忘本”。周恩來說的這個(gè)“本”就是人民群眾。周恩來還與大家重溫了黨的歷史：“我們是從人民中來的，我們過去的勝利都是在人民的支援下取得的，不能忘本。”1959年12月，周恩來在接見溥儀等首批特赦戰(zhàn)犯時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)指出：“人民的力量是不可戰(zhàn)勝的。”

　　人民的勝利、革命的勝利，離不開人民英雄的浴血奮斗和奉獻(xiàn)犧牲。周恩來強(qiáng)調(diào)“飲水思源”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨的歷史不能不銘記人民英雄。新中國成立時(shí)，中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過了建立人民英雄紀(jì)念碑的決議和毛澤東親自撰寫的碑文。碑文由周恩來親自手書，內(nèi)容為：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”對(duì)于書寫碑文，周恩來高度重視。為了寫好碑文，他每天早晨的第一件事就是寫一遍碑文，前后共寫了40多遍，最后挑選了自己最滿意的一篇。周恩來還親自來到工地，征求紀(jì)念碑設(shè)計(jì)處處長劉開渠的意見。周恩來誠懇地詢問：“怎么樣，行不行？”劉開渠說：“從前只看過您的題字，還沒有看到您寫這么多、這么工整的書法作品。”周恩來的書法渾厚凝重，嚴(yán)謹(jǐn)大方而又富于變化，體現(xiàn)出他不忘人民群眾這個(gè)根本，用心謳歌人民英雄、鄭重書寫黨的歷史的真摯情感。

　　學(xué)習(xí)黨史，要繼承弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

　　中國共產(chǎn)黨在長期的奮斗中，形成了區(qū)別于其他政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。周恩來多次強(qiáng)調(diào)并引用毛澤東的話，寄語大家“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”。1949年5月，在中華全國青年第一次代表大會(huì)上作報(bào)告時(shí)，周恩來專門號(hào)召廣大青年“學(xué)習(xí)毛澤東”。如何學(xué)習(xí)毛澤東？就是通過學(xué)習(xí)黨的歷史來學(xué)習(xí)毛澤東，就是學(xué)習(xí)毛澤東身上所體現(xiàn)出來的理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、為著大多數(shù)人民的利益的精神，就是“學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)作風(fēng)和工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，穩(wěn)步而又勇敢地前進(jìn)”。而毛澤東的這種作風(fēng)，實(shí)際上就是中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)。對(duì)于毛澤東所總結(jié)強(qiáng)調(diào)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)——理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)，周恩來更加重視并不斷予以強(qiáng)調(diào)和弘揚(yáng)。1964年10月，周恩來在音樂舞蹈史詩《東方紅》演出人員大會(huì)上作報(bào)告時(shí)，闡述了黨的歷史。與此同時(shí)，他還要求在演出中突出表現(xiàn)我們?nèi)〉酶锩鼊倮�的三個(gè)法寶——統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)。他說：“我們不僅看到一九四九年以前這三個(gè)法寶起了決定性的作用，建國以后十五年依然如此。這就需要我們進(jìn)行分析，不同的階段有不同的情況，但是，基本的原理還是一樣。”紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，周恩來特別強(qiáng)調(diào)黨要有鐵的紀(jì)律。他指出，毛澤東同志說我們黨是“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨”，“毛澤東同志特別把有紀(jì)律放在最前面，這不是偶然的。因?yàn)檫@是決定黨能否堅(jiān)持革命、戰(zhàn)勝敵人、爭取勝利的首要條件”。

　　學(xué)習(xí)黨史，要堅(jiān)持全面、歷史、辯證的觀點(diǎn)和方法

　　欲知大道，必先為史。黨史承載和記錄著中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的光輝歷程。知史才能愛黨，知史才能愛國。周恩來強(qiáng)調(diào)：“為革命奮斗的歷史，別人是抹煞不了的，除非自己毀掉它。”既然如此，我們就必須鄭重對(duì)待黨的歷史，重視黨史的敘事、編纂和書寫。鑒于黨史資料是記錄和反映黨的活動(dòng)、歷史進(jìn)程的重要載體，是編寫和研究黨的歷史、系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的源頭活水，周恩來十分重視并親自抓史料的征集和利用工作。1959年4月，他號(hào)召60歲以上的政協(xié)委員撰寫回憶錄，記下自己的經(jīng)歷、見聞和掌故，為編寫歷史提供素材，“把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)留給后代”。周恩來強(qiáng)調(diào)，“如果不抓緊，有些史料就收集不到了”。研究黨的歷史，不能簡單化、標(biāo)簽化，還要研究它的對(duì)立面。周恩來說：“誰要寫蔣介石的歷史，我還可以供給一些資料，兩次國共合作我和他來往不少。暴露舊的東西，使后人知道老根子，這樣就不會(huì)割斷歷史。”他說：“歷史是曲折的。我早說過蔣介石是最好的反面教員。蔣介石這一集團(tuán)是很有些東西可寫的。”周恩來強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨的歷史應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。比如，對(duì)于學(xué)習(xí)毛澤東，周恩來認(rèn)為：“學(xué)習(xí)毛澤東必須全面地學(xué)習(xí)，從他的歷史發(fā)展來學(xué)習(xí)，不要只看今天的成就偉大而不看歷史的發(fā)展。”他指出：“毛主席是從幾千年的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、近百年的革命運(yùn)動(dòng)、近三十年來的直接奮斗中生長出來的人民領(lǐng)袖。我們大家要從這方面來看毛主席的歷史發(fā)展。”比如，對(duì)于黨的六大，周恩來既肯定了其關(guān)于革命的性質(zhì)、動(dòng)力、前途等方面的認(rèn)識(shí)基本上是對(duì)的，也具體指出了其關(guān)于革命中心問題、革命形勢(shì)發(fā)展的不平衡性等方面的認(rèn)識(shí)存在不足。再比如，對(duì)于共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，毛澤東認(rèn)為，它是兩頭好，中間差。周恩來進(jìn)一步具體指出，“共產(chǎn)國際從成立到解散共存在二十四年（一九一九—一九四三），三個(gè)八年”，平均每八年是一個(gè)時(shí)期——1919年至1927年是初期，1927年至1935年是中期，1935年至1943年是后期，“兩頭好，也有一些問題；中間差，也不是一無是處”。這一評(píng)價(jià)全面客觀，是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的。

　　〔作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部副主任〕