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甘肅:非遺保護(hù)吸引更多學(xué)生社團(tuán)參與

時(shí)間:2010-12-24 14:44   來(lái)源:新華網(wǎng)

  “我們?cè)?jīng)在文縣的鐵樓鄉(xiāng)遭遇一次泥石流。”蘭州大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院大三學(xué)生張敏,津津樂(lè)道地向記者講述兩年前的歷險(xiǎn)經(jīng)歷。不過(guò),那次的“探險(xiǎn)”,實(shí)際是去鐵樓調(diào)查白馬藏族人的風(fēng)俗習(xí)慣。

  目前,甘肅共有中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)53項(xiàng),省級(jí)173項(xiàng)。這些散落民間的“珍寶”引起了年輕人的興趣。

  張敏和他的同學(xué),從2008年開始持續(xù)關(guān)注甘肅南部一個(gè)獨(dú)特的少數(shù)民族白馬藏族。白馬藏族的面具舞“池哥晝”是中國(guó)認(rèn)定的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  因?yàn)槭艿健?·12”汶川地震的影響,“廟塌了,神走了,心里空空的”,崇拜自然神靈的白馬人這樣說(shuō)。

  災(zāi)后,白馬人的房屋建起來(lái)了,年輕人開始考慮社區(qū)文化重建過(guò)程中的問(wèn)題。張敏就是這個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。

  張敏說(shuō),廟宇是白馬人文化展示和傳承的空間,在現(xiàn)代生活中,他們的歌曲、舞蹈、服飾、祭祀、禮儀等都借此保存。在張敏及其團(tuán)隊(duì)的努力下,由中國(guó)華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)出資,當(dāng)?shù)厝送豆ね秳诘陌遵R廟11月份開工建設(shè),預(yù)計(jì)明年8月完工。

  2010年,另一批和張敏一樣的年輕大學(xué)生為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘭州鼓子詞的182名傳承藝人建立檔案,并嘗試對(duì)一些60歲以上的藝人進(jìn)行經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼;一部分學(xué)生探訪隨打工父母到蘭州的少數(shù)民族兒童,為他們能夠融入城市出謀劃策;還有人甚至想通過(guò)挖掘甘肅民勤地區(qū)民俗文化,提高當(dāng)?shù)厝斯?jié)水節(jié)能意識(shí)。

  多年來(lái),關(guān)注中國(guó)西部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)不斷壯大。20日,蘭州大學(xué)一個(gè)名叫“文化行者”的學(xué)生社團(tuán)的年會(huì)在一間教室舉行。蘭州其他幾所高校的代表也受邀參加年會(huì)。“文化行者”希望借成果展示的機(jī)會(huì)吸引西北更多的學(xué)子參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目里來(lái)。

  4年,400人,“文化行者”靠著每年20多萬(wàn)元的資金支持走遍甘肅,成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)一支重要社會(huì)力量。

  甘肅省民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、西部民歌“花兒”專家柯楊說(shuō),除政府機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者外,普通人也要投入到保護(hù)我們遺產(chǎn)的行動(dòng)中,社會(huì)參與保護(hù)是其中一支重要力量,“‘文化行者’這類學(xué)生社團(tuán)的行動(dòng)證明了社會(huì)參與的必要性”。(記者 肖正強(qiáng))

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編輯:許莉

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