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清明將至，人們以不同的方式祭拜先人。
“入土為安”曾是我國傳統(tǒng)殯葬的全部含義，但隨著天價(jià)墓地等問題被曝出，“死不起”的黑色幽默也被演化而出。與此同時(shí)，綠色殯葬也在悄然發(fā)展，低碳的殯葬和祭掃方式正被越來越多的人所熟悉，“樹葬也是入土為安”代表著市民對這種殯葬方式的接受。
墓地只是個(gè)形式 樹葬也是入土為安
“老母親的骨灰一直在骨灰堂里放著，平時(shí)孩子們也不經(jīng)常去。”今年66歲的市民吳先生有意為已逝的老母親選擇樹葬這種綠色殯葬方式，“我也是聽孩子們說有樹葬這一說，這樣也算是回歸自然了。”
“墓地只是個(gè)形式，過去墳頭上也種樹，樹葬也是入土為安。”吳先生認(rèn)為，最重要的還是在活著的時(shí)候盡到孝心，選擇何種殯葬方式，都只是用來寄托哀思。
吳先生說，現(xiàn)在用地緊張，買塊墓地價(jià)格不菲，“剛開始可能孩子們會(huì)去，到孫子、重孫，隔個(gè)幾代可能就忘了，不去了，也浪費(fèi)了。”他笑言，百年之后也會(huì)讓孩子們?yōu)槠溥x擇樹葬這種方式。
今年36歲的趙女士則對樹葬并不陌生，2008年她和父親一起把爺爺?shù)墓腔以嵩诹藰湎拢叭ツ臧职秩ナ溃瑡寢尠阉墓腔伊袅艘荒辏衲晖獍窗职值倪z囑，把骨灰葬在樹下。”
趙女士說，心里有比什么都強(qiáng)，以后想念父親時(shí)，會(huì)在專門的祭奠網(wǎng)站上“燃”上一支“香燭”，用另一種方式表達(dá)對親人的思念。
